Sol Blanco Soler nació en 1938 en Madrid, es licenciada en Ciencias de la Información por la Universidad Complutense de Madrid y Máster en Comunidades Europeas por la Universidad San Pablo CEU y la Universidad Pontificia de Salamanca, habiendo sido profesora de posgrado. Pertenece a la Sociedad Española de Parapsicología y al Grupo Hepta de investigación parapsicológica, del que fue uno de sus miembros fundadores junto al Padre Pilón en 1987. Es conferenciante habitual sobre esta temática, ha sido colaboradora de programas como Cuarto Milenio, el espacio presentado por Íker Jiménez, o La Hora Bruja, en RNE. Es autora de varios libros: “Crónicas del más allá”, “¿Hay alguien aquí?”, “Casas encantadas, tesoros y niños perdidos”, “Sobrenatural”, “No saben que están muertos” y  “Manual de Parapsicología”.

– Comenzando por lo más básico, ¿cómo nació su interés por la Parapsicología?       

– Fue por casualidad. No era algo que buscaba pero, terminando la carrera, como mis padres vivían al lado de los jesuitas, fui al primer curso de Parapsicología del Padre Pilón en 1976, al que asistieron personajes muy importantes como J.J. Benítez, políticos como Enrique Tierno Galván y científicos.

La realidad de la Parapsicología es que los fenómenos que abarca están muy clasificados desde finales del siglo XIX. Pocos días después de aquel curso al que acudí, contacté con el Padre Pilón y bajo su tutela me inicié en la investigación de casos, me recomendó lecturas y aprendí mucho.

– Uno de los fenónemos más enigmáticos de la Parapsicología es el de los llamados ensotanados, ¿qué opina usted sobre ello?

– Son arquetipos, ya que se debe puntualizar que no todos lo que se puede llegar a ver son fallecidos, habiendo también proyecciones mentales de fantasmas de vivos, igual que, a veces, cuando se entra en un lugar se llega a ver lo que allí sucedió tiempo atrás como, por ejemplo, un acontecimiento bélico, que es la impregnación de lugar.

Primero se debe clarificar el caso en cuestión porque fenómeno paranormal se entiende hoy como todo aquello que no tiene explicación razonable, y hay gente que dice que ve sombras y es por la composición energética que tiene el fallecido, que hace que se presente de esta forma ante nosotros. Cuando se ve una sombra a contraluz no significa que sean malignos, sino que se trata de un efecto óptico al tener otra consistencia.

Lo mismo sucede cuando se ve algo similar a una capa o un sombrero negro, que es como el coco o los ogros. Es un caso que a algunos les ha pasado inconscientemente, ya que la muerte no lleva capa ni sombrero, siendo sólo una interpretación que se ha hecho.

– ¿Entiendo que los denominados ensotanados harían alusión a que las personas que los describen los han interpretado de esa manera?

– Claro, y hay que tener cuidado, debiéndose comenzar por una conversación personal con la persona que ha vivido el fenómeno, ya que puede que los fantasmas estén en el cerebro, como sucede con las pesadillas, que durante el sueño son auténticas pero en realidad responden al miedo de la persona.

– Desde el punto de vista de la Iglesia, las almas pasan al juicio inmediato de Dios, por lo que en ocasiones se tiende a alegar desde un punto de vista religioso que las apariciones de difuntos son almas del Purgatorio o demonios, ¿usted es creyente? ¿qué explicación le daba el Padre Pilón a estos fenómenos en base a su fe?

– Soy creyente y creer en una vida trascendente no supone nada contra las creencias religiosas, pero hay muchas personas de iglesia que no saben sobre los fenómenos paranormales y los interpretan de manera errónea, de modo que alguien sin conocimiento sobre Parapsicología que tiene una experiencia extraña, le trata de dar erróneamente una explicación achacándolo a milagros o a demonios. Es consecuencia de la falta de información, igual que en el pasado, los rayos y los tormentas se explicaban como el enfado de los dioses, igual que se consideraba que la enfermedad era una maldición y si alguien caía enfermo era porque le habían echado un mal de ojo.

El miedo es uno de los ingredientes más nefastos, y es cuando no se tiene la información adecuada, y cuando el testigo me cuenta lo que ha vivido, sé a lo que se refiere y sé la explicación.

La Iglesia, por ejemplo, tiene desde 1985 una Cátedra de Parapsicología en el Vaticano y el Padre Pilón nunca tuvo problemas con su Orden.

– En base a sus experiencia en el plano de la Parapsicología y en aras de las evidencias que apuntan a la evidencia de un más allá, ¿cuál diría que es el sentido de la vida? ¿por qué, en definitiva, estamos aquí?

– Esa es una materia que rayaría la Filosofía, las religiones y las creencias personales, por lo que el sentido de la vida excede el campo de la Parapsicología, que se limita a los fenómenos que constata, mientras que el sentido de la vida es una pregunta universal que se plantea desde el propio origen del hombre.

Que alguien tenga un proceso telepático con otra persona o que se le aparezca su abuelo y le diga que está bien indica que hay una trascendencia, un más allá, y en base a las respuestas, es mucho mejor que esto.

Hay personas que dicen que si no ven, no creen, pero el aire no se ve y, sin embargo, notamos sus efectos, igual que con el mundo infinitamente pequeño de Pateur de los virus y bacterias, que hasta que no se creó el microscopio no se podía ver y no por ello no existía.

Nuestro espectro visual es muy pequeño, y debemos tener la mente abierta ante un mundo que no vemos y no conocemos, porque, que no pueda percibirse por los sentidos no significa que lo tengamos que negar, y un ejemplo de ello son todos los ultrasonidos que no podemos oír pero los perros sí. No podemos basarnos en que aquello que no se ve o no se conoce no existe.

– A nivel personal, ¿cuál es la mayor experiencia personal que ha vivido?

– A nivel físico, he visto polstergeist muy violentos y variados, que responden a personas que han tenido una vida de conflicto y estrés y la persona, en lugar de  somatizar, se libera de la presión interior proyectando esa energía hacia fuera, produciendo efectos físicos, que es algo que está en los libros de Parapsicología.

Un médium como Aldo Linares conecta con la entidad, dialoga sobre sus problemas y la ayuda, y es algo que me ha impactado , aunque sigo teniendo una vida normal, pero me ha enriquecido interiormente el hecho de ver estos fenómenos cuyos mecanismos no conocemos.

– ¿Por qué en ocasiones los fallecidos se aparecen de medio cuerpo o en forma de esfera luminosa?

– Porque se encuentran en una dimensión distinta, teniendo un cuerpo energético apto para vivir en esa dimensión, pero traspasar dicha realidad no es fácil. Tienen una composición energética con una vibración más alta que no entra en nuestro campo visual. En otras ocasiones toman la forma de burbuja de luz azul y en otras ocasiones son como perfectas personas vivas, y creo que se debe a la posibilidad que tienen de hacerlo.

– ¿La ouija es real? ¿Es cierto que abre puertas peligrosas?     

– La ouija responde al fenómeno del vaso que se mueve, pero no se sabe qué es lo que funciona, y es algo que nunca recomiendo porque impacta psicológicamente, especialmente cuando juega alguien que no está preparado para ello.

La mayoría de los que utilizan la ouija se mueven en lo esotérico, no en la parapsicología, y una hipótesis es que se trate de un cúmulo inconsciente de los presentes, de hecho, la ouija tiene un 80 % de error en sus respuestas y no es fiable jugar con ella. Es como abrir una vitrina y hacer que se caigan las copas.

¿Cuál es la intencionalidad del vaso? El inconsciente tiene más información de lo que somos conscientes, y si se da una fecha en la que vamos a morir, eso produce un fuerte impacto psicológico, pero no creo que actúen los difuntos, siendo una superchería.

– ¿Ha visto casos de exorcismo o posesión demoníaca?

– No. El exorcismo es un ritual de la Iglesia que se lleva a cabo con una autorización especial, y en la práctica supone quitar un demonio a una persona.

El Padre Pilón nunca vio ningún caso de posesión diabólica real, respondiendo todos aquellos casos que presenció a patologías mentales que crean un cuadro de posesión diabólica. No hay más que ver un ataque epiléptico, con el arqueamiento del cuerpo de una persona, y lo primero que induce a pensar es en una posesión.

– ¿Es cierto que hay personas que pueden ver el aura de otras?    

– Sí, es el fenómeno de la videncia. El aura es un campo energético que emanamos, no un campo magnético, igual que la aureola que se representa alrededor de los santos, es el campo energético que naturalmente tenemos a nuestro alrededor, y en función del aura se pueden diagnosticar enfermedades, que disminuyen el campo energético.

– ¿Usted tiene esa capacidad de ver el aura de las personas?

– No, pero tengo conocimientos y he vivido experiencias al respecto. Igual que los médicos pueden curar a la gente sin necesidad de pasar por una enfermedad concreta, tengo conocimientos sin ser vidente o médium.

– ¿Es real el uso del péndulo en el campo de la Parapsicología?

– La radiestesia es la capacidad de detectar la alteración de campos magnéticos, igual que cuando se busca agua bajo tierra, se nota una alteración del campo magnético. El péndulo no detecta nada, es la persona quien lo hace, siendo el péndulo un multiplicador, y si, por ejemplo, pasa una corriente de agua, mueve inconscientemente el péndulo, que no se mueve solo. Lo mismo sucede con el calcio de los huesos enterrados, que también alteran el campo magnético.

Otra cuestión distinta es la creencia, porque hay una adicción a depender del péndulo, pero eso ya no es radiestesia, como cuando se selecciona la comida o la ropa, que es algo que se hace mentalmente desde el convencimiento.

– Dado que la amplia mayoría de mis entrevistas son de temática política, le quería preguntar si usted conoce casos de personas del mundo de la política que en España hayan vivido experiencias sobrenaturales.        

– Hay muchos casos de personas famosas en el mundo que han tenido experiencias, pero en el mundo de la política lo normal es que estos casos no se sepan, ya que tratan de eludir los riesgos.

– Sin embargo, hay casos de avistamientos OVNI que se han tratado incluso en el Congreso de los Diputados por medio de preguntas orales. El primero de ellos fue el llamado caso Manises, un OVNI frente a las costas de Valencia en 1979, que dio lugar a que el diputado socialista Enrique Múgica plantease una pregunta oral en la Cámara Baja, igual que en 1986, por parte de Gabriel Elorriaga, de Alianza Popular, que llegó a preguntar al gobierno si tenía conocimiento de vida extraterrestre, o también Manuel Alonso, del CDS, en 1989.    

– Los OVNIs no son paranormales, simplemente no se conoce la causa, y es algo que no se debe llevar al terreno político, porque los políticos son también seres humanos.

En el caso de las experiencias cercanas a la muerte es un fenómeno que ha tenido tanta incidencia que los médicos hacen a día de hoy estudios de estadística y comparación que concluyen que no tiene nada que ver con las drogas, siendo algo que han experimentado personas de etnia, religión y procedencia diferentes, siendo estudiado incluso por un físico que es totalmente ateo, siendo algo que se debe deslindar de la religión, y la única explicación es que la conciencia sobrevive al cuerpo físico, ya que  no se va el señor del cuerpo.  Se va la propia vida, la energía vital y cuando no existen esas constantes vitales, la persona se ve a sí misma fuera del cuerpo, puede ver, oír y trasladarse ingrávido. Incluso llega a ver otra realidad en esas experiencias en las que se encuentran las personas fallecidas. Después de muchos casos se ha empezado a investigar.

– Por último, para concluir, ¿en términos generales cree que a nivel social la Parapsicología es tomada en serio? ¿Goza de mayor o menor respeto que hace dos o tres décadas?

– La Parapsicología nació en 1882 y en España se ha mezclado mucho con el esoterismo de la mano de gente pintoresca y folclórica que desconocen lo que es la Parapsicología.

Yo misma he escrito un Manual de Parapsicología respondiendo a las preguntas básicas, y hay en el mundo Cátedras de Parapsicología adscritas a Medicina y Psicología reconocidas por la UNESCO, existiendo, precisamente, porque hay un gran desconocimiento en torno a lo que es la Parapsicología y los fenómenos paranormales.

Cuando se habla del mundo del misterio es algo que me rechina porque es un término demasiado amplio.

Las caras de Bélmez en 1971 dieron lugar a una pugna entre la Iglesia y el Estado, ya que unos decían que era un milagro y otros que era el demonio, cuando es un fenómeno que se llama teleplastia.

A día de hoy no sabemos cómo se producen estos fenómenos, pero están perfectamente catalogados.