José Luis Corral nació en 1952 en Madrid, habiendo trabajado como empleado de banca la mayor parte de su vida. Previamente, también se desempeñó en el plano laboral en una droguería cuando contaba con sólo catorce años y como botones en un banco. En su día perteneció a Fuerza Nueva, siendo jefe local de Fuerza Joven (la rama juvenil del partido) en Madrid, fundando en 1982 el Movimiento Católico Español (MCE), partido que desde entonces dirige.

– Usted comenzó políticamente en las filas de Fuerza Nueva, ¿cuál fue el proceso ideológico por el que se unió al partido de Blas Piñar? ¿A qué causas achaca la disolución del mismo?

– Mi proceso arranca desde niño, cuando estudié Formación para el Espíritu Nacional. Desde entonces abracé esas convicciones y cuando murió Franco, al igual que muchas otras personas, vi el régimen en peligro, siendo consciente de que desembocaría en una democracia. Aquellos que teníamos esa preocupación acabamos en Fuerza Nueva, con la que me identificaba totalmente. 

El partido se disolvió el 20 de noviembre de 1982 por decisión del propio Blas Piñar, que dejó de ser diputado tras las elecciones del 28 de octubre de ese mismo año, alegando que nos habían dejado solos todos aquellos que nos habían apoyado: los empresarios, la Policía, la Guardia Civil y el Ejército, entre otros, y a esa decisión no se opuso nadie, a excepción de los que crearon Fuerza Nacional del Trabajo (FNT), siendo el caso de Jaime Alonso y Miguel Bernard, que está haciendo una gran labor con el sindicato Manos Limpias denunciando la corrupción del sistema y en defensa de la justicia.

– Usted abandonó el partido en 1981, ¿por qué motivo?

– Fue como consecuencia de las tensiones derivadas del 23-F. En aquel momento yo era jefe local de Fuerza Joven en Madrid y sufrí persecución junto a otros detenidos. Entre el 3 y el 6 de junio de 1981, recibí no menos de trescientos golpes en la Dirección General de Seguridad, y me amenzaron con hacerme perder mi puesto de trabajo, y entre el 20 y el 26 de julio me volvieron a detener, aunque en esta ocasión, teniéndome incomunicado pese a no cometer ningún delito. 

Dentro del partido, algunos trataron de movilizar a los elementos de corte violento, aquellos a los que yo tiendo a llamar cromañones porque son gente violenta, primitiva e irracional, que nos llevarían al desastre por medio de sus métodos violentos. Éstos llevaron a cabo campañas contra mí para generar enfrentamientos violentos. 

Como mi familia dependía económicamente de mí, Blas Piñar tomó una decisión salomónica: que yo dejase Fuerza Joven y pasase un tiempo sin ir a los actos y reuniones de Fuerza Nueva para evitar escándalos y divisiones, lo que, a efectos prácticos, suponía darle la razón a estas personas. Le pedí que me relevase de mi juramento y afiliación en el partido para tomar mi propio camino y lo respetó, creando después el Movimiento Católico Español, que tenía los mismos principios que Fuerza Nueva.

– He tenido ocasión de ver en la web del partido imágenes de actos del partido que años después de la disolución de Fuerza Nueva fundó el propio Blas Piñar, que era el Frente Nacional. ¿El MCE apoyó a dicha formación en las europeas de aquella época? 

– Sí, y además, hubo una relación muy estrecha. Es cierto que el Frente Nacional cambió un poco respecto a Fuerza Nueva, ya que no hacían el saludo con el brazo en alto ni cantaban el Cara al Sol, pero mantenían el escudo del águila, algo que ya no tenía Alternativa Española (AES), que constituye la tercera etapa.

– Posteriormente, el MCE formó coalición con el Movimiento Social Español (MSE) de Ricardo Sáenz de Ynestrillas y Nación Joven, creando la Alianza para la Unidad Nacional (AUN), ¿cómo fue dicha experiencia? 

– Para nosotros duró sólo un año. Tuvimos que dejar nuestra sede en la calle Alcalá y a partir de ahí, querían comernos políticamente y que el único líder fuese Ynestrillas, haciendo que el Movimiento Católico Español desapareciera. En definitiva, pretendieron que lo que era una coalición o federación se convirtiera en un partido, por lo que dejamos AUN.

– ¿Y la experiencia de la coalición La España en Marcha (LEM) en las europeas de 2014?

– La relación fue muy buena y funcionó muy bien mientras duró, movilizando a mucha juventud. Fue una experiencia de la que guardo un buen recuerdo. Una pena que algunos le quisieran poner fin.

– Si me permite la indiscreción, ¿quién y por qué le quiso poner fin a dicha coalición?

– La Falange por boca de Manuel Andrino consideró que LEM estaba agotada y había que darla por terminada. Por nuestra parte hubo cierta continuidad y seguimos colaborando con los demás partidos que la integraban en los actos del 20-N y el 12 de octubre en Barcelona. Luego, FE-La Falange se unió a la coalición ADÑ sin contar con nosotros ni con Alianza Nacional, cosechando pocos resultados y durando menos que La España en Marcha. 

– En otro orden de cosas, ¿quiénes son sus referentes políticos nacionales e internacionales? 

– Nacionales serían, principalmente, José Antonio Primo de Rivera, Blas Piñar y Francisco Franco, además de carlistas como Rafael Gambra, Víctor Pradera y Juan Vázquez de Mella, y sin ser estrictamente carlistas, Jaime Balmes y Donoso Cortés. Internacionales no tengo ninguno, pero sí tengo muchos referentes religiosos como santos, Papas y de la Doctrina Social de la Iglesia, así como reyes cristianos de la antigüedad. No encuentro políticos actuales o presentes que sean para mí una referencia política seria.

– En la página web de su partido he visto fotografías de militantes con Jean-Marie Le Pen, ¿qué opina políticamente sobre él?

– Me gusta su figura histórica como combatiente militar en Argelia y militante patriota en su país, siendo el primero que logró éxitos no sólo en Francia sino a nivel europeo, además de ser también el primero que denunció la inmigración y a los eurócratas de Bruselas.

Durante un tiempo fuimos a sus mítines y compartimos actos en honor a Santa Juana de Arco. Su hija, Marie Le Pen, no obstante, es muy distinta, ya que apoya el aborto y el matrimonio homosexual, por lo que no es muy diferente del PP, diferenciándose algo más en materia de inmigración, pero su padre iba más allá. 

– Si tuviese que citar un ejemplo del modelo que su partido quiere para España, sea presente o pasado, ¿cuál sería?

– El régimen de Franco, con las adaptaciones actuales que correspondan, ya que aúna la tradición española y el nacionalsindicalismo. 

– ¿Y si tuviese que citar un modelo político actual que constituya para su partido una referencia?

– Se aproximaría a Polonia bajo Lech Walesa y otros gobiernos posteriores que han resistido a algunos elementos europeístas, ya que no tengo como modelo a Le Pen ni Meloni ni mucho menos a Trump, que me parece un energúmeno, ni a Putin, que es un comunista y un zarista redomado. 

– ¿Qué opina de la Hungría de Orban? 

– Tiene aspectos positivos pero no me gustan sus simpatías por la Rusia de Putin.

– Hay algunas similitudes entre el Movimiento Católico Español y Falange Española. ¿Cuáles serían sus diferencias?

– Las diferencias con FET de las JONS serían inexistentes, pero luego hay diferentes intepretaciones, igual que sucede en el plano religioso: una cosa es la Biblia y otra, el cristiano y su fe. Por ese motivo, nos diferenciamos de algunos falangistas que consideran que Falange debe ser republicana, antifranquista y abogan por estatalizar excesivamente la economía, y no por ello me considero menos falangista ni menos carlista que ellos por no hacer las mismas interpretaciones. Nuestra interpretación es la de FET de las JONS y luego, la de Fuerza Nueva. 

– Otro partido confesional existente es Alternativa Española (AES), que en las europeas de 2014 formó coalición con el Partido Familia y Vida (PFyV) y Comunión Tradicionalista Carlista (CTC) bajo las siglas de Impulso Social, mientras que el Movimiento Católico Español se coaligó con Alianza Nacional (AN), el Nudo Patriota Español (NPE) y FE-La Falange. ¿En qué se diferencia su partido de AES?

– AES ya se ha disuelto formalmente, pero tenemos una base común importante, ya que también proceden de Fuerza Nueva y tienen como Presidente de Honor a Blas Piñar, pero nunca llevan la bandera de España con el águila de San Juan ni se proclaman franquistas. Han tratado de adaptarse a los tiempos modernos para no generar rechazo, aunque sin decirse demócratas y liberales como VOX, que va un paso más allá.

– Habida cuenta de que hemos tenido recientemente un cónclave y ha sido elegido un nuevo Papa, León XIV. ¿Quiénes son sus Papas de referencia?

– Hasta Pío XII, prácticamente todos, pero luego, aunque los reconozco a todos como Papas, hay cosas que me gustan y otras que no. En la Historia de la Iglesia me gustan especialmente los Leones, Píos y Benedictos.

– No obstante, como he tenido ocasión de ver en la web, en la sede de su partido tienen en un lugar destacado un retrato de Juan Pablo II, ¿a qué se debe?

– Simplemente a que era el Papa que había cuando nos fundamos, y por inercia dejamos el cuadro. 

– Pero de los Papas posteriores a Pío XII, ¿tiene algún pontífice predilecto?

– Benedicto XVI, con las reservas de su ecumenismo y su trato preferente a los responsables del aborto y la democracia en España.

– ¿Qué modelo de relación Iglesia-Estado propone su partido para España? Hay Estados confesionales que respetan la libertad religiosa como Grecia, que pertenece a la Unión Europea, y existen modelos teocráticos como Irán, aunque en su caso, musulmán. ¿Cómo sería, en definitiva, el modelo confesional que su partido propone?

– Estaríamos mucho más cerca del modelo de Grecia porque las teocracias del mundo musulmán no distinguen el poder político del religioso, ya que hablan de la umma, que es la comunidad de creyentes, mientras que el cristianismo hace una distinción entre la Iglesia y el Estado, debiendo concordar sus relaciones para que no haya injerencias indebidas. 

Creemos que el Estado debe prestar culto al Único y Verdadero Dios por medio de la misa y los sacramentos, así como las ceremonias litúrgicas de la Santa Madre Iglesia, por lo que se debe favorecer a la Iglesia para los fines propios de su apostolado, inspirándose la legislación en la Ley Natural y la Ley Divina, dejando de lado aberraciones como el aborto y la eutanasia. Es lo primordial, que se defienda la Doctrina Social de la Iglesia y el Derecho Público Cristiano con independencia de que el Estado sea luego más unitario o federal, monárquico o republicano. 

– Por otro lado, tengo entendido que su partido es monárquico, ¿qué tipo de monarquía proponen y qué opinan del carlismo?

– Una monarquía católica, tradicional, social y representativa, no absoluta ni liberal ni parlamentaria. 

Sobre el carlismo creo que abandera el pensamiento tradicional español y ha marcado una determinada forma de actuar a través de los gremios, la monarquía, los fueros, los consejos y la confesionalidad. En definitiva, la autoridad de Dios se encarna en el monarca y desde la base, los gremios, las Cortes, los ayuntamientos y las Diputaciones, ya que la soberanía de la sociedad impide el despotismo de una monarquía totalitaria y le pone límites.

– ¿Qué política económica promueven?

– Sería similar a la del régimen de Franco: que los trabajadores participen en la gestión de la empresa y haya un Sindicato Vertical que integre a trabajadores, empresarios y técnicos, con impuestos moderados porque desaparezcan tantos cargos públicos y enchufados, ya que con el sistema actual nos fríen a impuestos para que se lo lleven muchos sinvergüenzas. En el sistema que propugnamos, desaparecerían las 17 autonomías con sus respectivos Parlamentos y consejeros. Creemos que se puede y se debe tener menos impuestos para facilitar la vida a las empresas y que éstas sean más productivas. 

Queremos que se promueva la promoción de viviendas porque hay mucho suelo para ello, además de estatalizar algunos servicios e industrias y que todos trabajen. Que no se dé un subsidio a cambio de nada sino de trabajo, sea cuidando a los ancianos, depurando las aguas, ejerciendo labores de vigilancia o de repoblación forestal. Hay demasiadas cosas que hacer para tener tres millones de parados, y si no encuentran trabajo, que sea la Administración la que se lo dé. 

– ¿Qué política de inmigración proponen para España?

– Creemos que hay que distinguir en el caso de que haya refugiados, que hay que protegerlos siempre que esté en peligro su vida, y por otro lado, los inmigrantes, que vienen a nuestro país en busca de trabajo o de un medio de vida. Se debe favorecer una inmigración homogénea, de la misma cultura occidental y cristiana, es decir, de Hispanoamérica, Europa del Este, Filipinas y Guinea Ecuatorial. 

Hay que controlar mucho la inmigración musulmana porque el fundamentalismo supone un grave peligro para la sociedad, despreciando nuestra propia sociedad y su cultura, matando y atentando contra nuestras iglesias. Si no se controla, se crean grandes masas desarraigadas con mayor margen de delincuencia y violencia, lo que crea graves problemas de convivencia, y cuando aumentan, acaban imponiendo sus propias leyes como la Sharia. Si España fuese un Estado católico se les podría catequizar, no obligarles a convertirse.         

– ¿Y cómo propone actuar su partido frente a la inmigración ilegal?

– Como he dicho antes, favoreciendo la inmigración de Hispanoamérica, que no son extranjeros sino parte de la Madre Patria y de nuestro Imperio, porque tenemos vocación de Imperio y estamos unidos a través de la Hispanidad.

No podemos recibir a 200 millones de inmigrantes, igual que, por ejemplo, Madrid no puede recibir a cinco millones de andaluces, y por ese motivo hay que controlar las fronteras. En unos casos se podrá regularizar y acoger y en otros, no.

– ¿Su partido tiene alguna afiliación internacional?

– No tenemos afiliación internacional porque las relaciones y los contactos hay que mantenerlos y los viajes cuestan mucho dinero. 

– ¿Y con qué otras formaciones europeas, tengan o no representación, se identifican?

– Los más próximos a nosotros serían el partido de Roberto Fiore, Fuorza Nuova, en Italia, al igual que el antiguo MSI (Movimiento Social Italiano) y ahora, Derecha Social, la formación de Luca Romagnoli, que ha sido eurodiputado. También es el caso de Chrétienté et Solidarité (Cristiandad y Solidaridad) en Francia, hemos tenido buenas relaciones con el NPD alemán y en Rumanía, con Nueva Derecha y la Legión de San Miguel Arcángel. Con todos ellos tenemos simpatías mutuas, aunque el trato no es muy frecuente. 

– Recientemente se habla mucho en los medios sobre Isabel Peralta por un lado y Núcleo Nacional por otro, ¿qué opina sobre ellos?

– Son gente que aparece y desaparece después, siendo grupos NR, es decir, nacional-revolucionarios. He visto varios a lo largo de mi vida, como fue el caso de Bases Autónomas en el pasado. Representan una línea de tipo más racista y neonazi, pero se van evaporando y no tienen mayor futuro, siendo sucedidos por otros grupos. 

– ¿Habida cuenta de que son un partido confesional, ¿hay personas no creyentes en sus filas? Con ello me refiero a personas que creen en los valores cristianos como positivos para la sociedad pero no crean en Dios. 

– Hay alguno que otro, más bien lindando con el agnosticismo, pero son excepciones. La gran mayoría son católicos practicantes, concurriendo con conversos recientes, es decir, adultos jóvenes que se han bautizado a los 18 años, lo cual es posible porque no somos una organización eclesial y tiene cabida todo aquel que considere que hay que proteger la religión católica, la unidad de España, el nacionalsindicalismo, la tradición española y los valores cristianos. 

En nuestras filas no se obliga a nadie a seguir la religión sino que hacemos política como apostolado para la salvación de las almas. 

– Al ser usted católico practicante, le quería preguntar como curiosidad, ¿asiste usted a título personal a misa tradicional o del Novus Ordo?

– Acudo a diario a misa del Novus Ordo y los domingos voy a misa en latín en la Fraternidad Sacerdotal San Pío V y en el Instituto Cristo Cristo. 

– Luego, ¿se podría decir que es usted un católico tradicionalista?

– Sí, me puedo considerar así. 

– ¿Cuáles son sus aficiones?

– Leer, viajar y la sagrada siesta entre actividades.

– Y para poner fin a la entrevista, ¿es usted aficionado al fútbol? ¿es de algún equipo?

– Tengo una afición muy tenue. Me gusta el Real Madrid pero no tengo nada en contra de ningún equipo español y todos me caen bien menos el actual Barça y el Athletic de Bilbao, que prefiero que pierdan incluso con equipos extranjeros porque utilizan sus triunfos contra España.